Η Αποκατάσταση της Εμπιστοσύνης: ‘Οταν το παιδί που κάποτε πονούσε μαθαίνει ξανά να φροντίζει.
Ιεροδιακόνου-Τσιμπίδη Φλωρεντία (Απόφοιτη Φ.Π.Ψ, Δικαστική Ψυχολόγος) Η εμπιστοσύνη ως ψυχική μνήμη Η εμπιστοσύνη δεν είναι μια απλή επιλογή ούτε μια δεξιότητα που αποκτάται μέσα από λογικά επιχειρήματα. Είναι μια βαθιά ενσωματωμένη ψυχική μνήμη, η οποία διαμορφώνεται μέσα από τις πρώτες σχέσεις ζωής και πως
Στυλ προσκόλλησης: εργαλείο κατανόησης ή νέο labeling;
Τα τελευταία χρόνια, οι όροι «secure», «anxious», «avoidant» έχουν μετακινηθεί από την επιστημονική βιβλιογραφία στα social media. Στο Instagram και στο TikTok, τα στυλ προσκόλλησης (attachment styles) παρουσιάζονται συχνά ως γρήγορα ερμηνευτικά σχήματα για κάθε δυσκολία στις σχέσεις. Αυτό δημιουργεί
Η Ψυχολογία της Παρένθετης Μητέρας. Τα Ψυχολογικά Μοτίβα κατά την Κύηση, τον Τοκετό και τον Αποχωρισμό του Βρέφους.
Ιεροδιακόνου-Τσιμπίδη Φλωρεντία (Απόφοιτη Φ.Π.Ψ, Δικαστική Ψυχολόγος) Υπάρχουν μορφές μητρότητας που δεν χωρούν εύκολα σε λέξεις. Η παρένθετη μητρότητα είναι μία από αυτές. Πρόκειται για μια εμπειρία όπου το σώμα γνωρίζει, η καρδιά συμμετέχει, αλλά ο ρόλος της «μητέρας» επαναπροσδιορίζεται εκ βάθρων. Η
Ναρκισσιστής, Διπολική, Τοξικός: Όταν η ψυχολογική γλώσσα γίνεται στερεότυπο
Τα τελευταία χρόνια, η ψυχολογική ορολογία έχει περάσει από το θεραπευτικό πλαίσιο στον δημόσιο λόγο και ιδιαίτερα στα social media. Όροι όπως «ναρκισσιστής», «διπολική», «τοξικός» ή «gaslighting» χρησιμοποιούνται πλέον ευρέως για να περιγράψουν καθημερινές διαπροσωπικές εμπειρίες. Παρά τη θετική συμβολή αυτής
Η παρακολούθηση βίας μέσα στο σπίτι: πώς τα παιδιά εσωτερικεύουν το μήνυμα ότι η ισχύς υπερισχύει της τρυφερότητας. Πλήρης Περιγραφή του Φαινομένου
Ιεροδιακόνου-Τσιμπίδη Φλωρεντία (Απόφοιτη Φ.Π.Ψ, Απόφοιτη Ψυχολογίας, Τελειόφοιτη Μεταπτυχιακή Φοιτήτρια Δικαστικής Ψυχολογίας) Εισαγωγή στο φαινόμενο: οικογενειακή βία και εσωτερίκευση νοημάτων Η παρακολούθηση ενδοοικογενειακής βίας από τα παιδιά δεν αποτελεί απλώς μια τραυματική εμπειρία, αλλά μια διαρκή αναπτυξιακή συνθήκη, η οποία διαμορφώνει τον τρόπο με
Το φαινόμενο του “follower”: άτομα που συμμετέχουν σε εγκλήματα χωρίς να είναι οι εγκέφαλοι.
Ιεροδιακόνου-Τσιμπίδη Φλωρεντία (Απόφοιτη Φ.Π.Ψ, Απόφοιτη Ψυχολογίας, Τελειόφοιτη Μεταπτυχιακή Φοιτήτρια Δικαστικής Ψυχολογίας) 1. Η μη ηγετική συμμετοχή στο έγκλημα ως αντικείμενο επιστημονικής διερεύνησης Η εγκληματολογική θεωρία και έρευνα έχει ιστορικά επικεντρωθεί στον δράστη ως αυτόνομη μονάδα λήψης αποφάσεων, αποδίδοντας κεντρική σημασία στην πρόθεση, στον σχεδιασμό και
Ψυχική ασθένεια και εγκληματικότητα: Μύθοι, δεδομένα και κοινωνικές επιπτώσεις
Γράφει η Σταυριανή Μανωλά Η σύνδεση της ψυχικής ασθένειας με την εγκληματικότητα αποτελεί ένα από τα πιο ανθεκτικά και επιβλαβή στερεότυπα στη δημόσια σφαίρα. Η εικόνα του «επικίνδυνου ψυχικά πάσχοντα» αναπαράγεται συστηματικά από τον κινηματογράφο, τη μυθοπλασία και συχνά από τον
Εγκληματίες υψηλής λειτουργικότητας: όταν ο δράστης δεν «μοιάζει» με εγκληματία
Ιεροδιακόνου-Τσιμπίδη Φλωρεντία (Απόφοιτη Φ.Π.Ψ, Απόφοιτη Ψυχολογίας, Τελειόφοιτη Μεταπτυχιακή Φοιτήτρια Δικαστικής Ψυχολογίας) Η αποδόμηση του στερεοτύπου Η κοινωνική αναπαράσταση του εγκληματία παραμένει έντονα συνδεδεμένη με εικόνες αποδιοργάνωσης, χαμηλής κοινωνικής ένταξης και εμφανών ψυχοπαθολογικών χαρακτηριστικών. Ωστόσο, η σύγχρονη εγκληματολογική και δικαστική ψυχολογική έρευνα των τελευταίων
Ο Παραβατικός Έφηβος: Αναπτυξιακοί Παράγοντες, Οικογενειακό Περιβάλλον και Ταυτότητα
Ιεροδιακόνου-Τσιμπίδη Φλωρεντία (Απόφοιτη Φ.Π.Ψ, Απόφοιτη Ψυχολογίας, Τελειόφοιτη Μεταπτυχιακή Φοιτήτρια Δικαστικής Ψυχολογίας) Η παραβατική συμπεριφορά στην εφηβεία αποτελεί ένα σύνθετο, πολυπαραγοντικό ψυχοκοινωνικό φαινόμενο, το οποίο δεν μπορεί να ερμηνευθεί επαρκώς μέσα από απλουστευτικές αιτιολογήσεις που εστιάζουν αποκλειστικά στην έλλειψη πειθαρχίας, στην ατομική «κακή
Χριστούγεννα και Μοναξιά: Γιατί άλλο το να είσαι μόνος κι άλλο το να νιώθεις μόνος
Τα Χριστούγεννα συχνά παρουσιάζονται ως μια περίοδος υπερβολικής κοινωνικότητας, με αλλεπάλληλα γιορτινά τραπέζια και οικογενειακή ζεστασιά. Τα μέσα ενημέρωσης, οι διαφημίσεις και οι κοινωνικές νόρμες ενισχύουν την εικόνα μιας «ιδανικής» γιορτινής πραγματικότητας, όπου όλοι μοιράζονται στιγμές χαράς και συναισθηματικής πληρότητας.
