Γιατί έχουμε την τάση να μας λυπούνται;
Γράφει η Πηνελόπη Πόπα. Στο σήμερα παρατηρείται μια αβάσταχτη κοινωνική δίψα : πολλοί άνθρωποι φαίνεται να επιδιώκουν, συνειδητά ή ασυνείδητα, τη λύπηση των άλλων. Η έκθεση του προσωπικού πόνου έχει αποκτήσει πρωτοφανή δημόσια ορατότητα. Από τις αναρτήσεις στα κοινωνικά δίκτυα μέχρι
TikTok, Social Media και Αυτοδιάγνωση Ψυχικών Διαταραχών: Παρερμηνεία
Γράφει η Πηνελόπη Πόπα Τα social media ,όπως για παράδειγμα το TikTok, το Instagram και το YouTube, έχουν προσφέρει ένα αρκετά αξιόλογο χέρι βοηθείας , καθώς προωθούν ακράδαντα την συζήτηση γύρω από την ψυχική υγεία , η οποία έχει γίνει πιο
Αυτογνωσία ή υπερανάλυση; Πότε η αυτοπαρατήρηση γίνεται παγίδα
Γράφει η Μήτρογλου Ζαφειρία, Η αυτογνωσία παρουσιάζεται συχνά ως απαραίτητη προϋπόθεση ψυχικής ωρίμανσης και προσωπικής ανάπτυξης. Στη σύγχρονη κουλτούρα της ψυχολογικής πληροφορίας, η συνεχής αυτοπαρατήρηση ενθαρρύνεται σχεδόν ως αυτονόητη αρετή: να αναλύουμε τα συναισθήματά μας, να εντοπίζουμε «μοτίβα», να αξιολογούμε τις
Δεν είναι όλες οι επαναλαμβανόμενες σκέψεις ίδιες: rumination ή ιδεοληψία;
Οι επαναλαμβανόμενες σκέψεις συχνά περιγράφονται με τον ίδιο τρόπο: «το σκέφτομαι συνέχεια», «δεν μπορώ να το βγάλω από το μυαλό μου». Αυτή η ομοιότητα στην περιγραφή οδηγεί εύκολα στη σύγχυση μεταξύ διαφορετικών φαινομένων. Ωστόσο, το rumination και οι ιδεοληψίες δεν
Η Αποκατάσταση της Εμπιστοσύνης: ‘Οταν το παιδί που κάποτε πονούσε μαθαίνει ξανά να φροντίζει.
Ιεροδιακόνου-Τσιμπίδη Φλωρεντία (Απόφοιτη Φ.Π.Ψ, Δικαστική Ψυχολόγος) Η εμπιστοσύνη ως ψυχική μνήμη Η εμπιστοσύνη δεν είναι μια απλή επιλογή ούτε μια δεξιότητα που αποκτάται μέσα από λογικά επιχειρήματα. Είναι μια βαθιά ενσωματωμένη ψυχική μνήμη, η οποία διαμορφώνεται μέσα από τις πρώτες σχέσεις ζωής και πως
Γιατί οι άνθρωποι θέλουν να «βρουν τι έχουν»
Η διατύπωση «θέλω να βρω τι έχω» φαίνεται αυτονόητη. Υπονοεί όμως ότι υπάρχει μια σαφής, σταθερή οντότητα που μπορεί να εντοπιστεί και να ονοματιστεί. Στην ψυχική υγεία, αυτή η υπόθεση είναι συχνά υπεραπλουστευτική. Οι διαγνώσεις είναι χρήσιμες κατηγοριοποιήσεις, αλλά δεν
Η Ψυχολογία της Παρένθετης Μητέρας. Τα Ψυχολογικά Μοτίβα κατά την Κύηση, τον Τοκετό και τον Αποχωρισμό του Βρέφους.
Ιεροδιακόνου-Τσιμπίδη Φλωρεντία (Απόφοιτη Φ.Π.Ψ, Δικαστική Ψυχολόγος) Υπάρχουν μορφές μητρότητας που δεν χωρούν εύκολα σε λέξεις. Η παρένθετη μητρότητα είναι μία από αυτές. Πρόκειται για μια εμπειρία όπου το σώμα γνωρίζει, η καρδιά συμμετέχει, αλλά ο ρόλος της «μητέρας» επαναπροσδιορίζεται εκ βάθρων. Η
Το «Ψεύτικο Εγώ» του Κακοποιημένου Ανθρώπου: Τα Προσωπεία της Προσαρμογής και του Φόβου
Ιεροδιακόνου-Τσιμπίδη Φλωρεντία (Απόφοιτη Φ.Π.Ψ, Απόφοιτη Ψυχολογίας, Τελειόφοιτη Μεταπτυχιακή Φοιτήτρια Δικαστικής Ψυχολογίας) Όταν η επιβίωση γίνεται ταυτότητα Τα τελευταία χρόνια όλο και περισσότερο άνθρωποι εξιστορούν περιστατικά κακοποίησης που έχουν υποστεί. Συχνά γίνεται η ερώτηση αν η κακοποίηση στις σχέσεις και τις διαπροσωπικές επαφές έχουν
Η παρακολούθηση βίας μέσα στο σπίτι: πώς τα παιδιά εσωτερικεύουν το μήνυμα ότι η ισχύς υπερισχύει της τρυφερότητας. Πλήρης Περιγραφή του Φαινομένου
Ιεροδιακόνου-Τσιμπίδη Φλωρεντία (Απόφοιτη Φ.Π.Ψ, Απόφοιτη Ψυχολογίας, Τελειόφοιτη Μεταπτυχιακή Φοιτήτρια Δικαστικής Ψυχολογίας) Εισαγωγή στο φαινόμενο: οικογενειακή βία και εσωτερίκευση νοημάτων Η παρακολούθηση ενδοοικογενειακής βίας από τα παιδιά δεν αποτελεί απλώς μια τραυματική εμπειρία, αλλά μια διαρκή αναπτυξιακή συνθήκη, η οποία διαμορφώνει τον τρόπο με
Κακοποιητές ανηλίκων: Ψυχολογικά μοτίβα και κοινωνικές δυναμικές
Ιεροδιακόνου-Τσιμπίδη Φλωρεντία (Απόφοιτη Φ.Π.Ψ, Απόφοιτη Ψυχολογίας, Τελειόφοιτη Μεταπτυχιακή Φοιτήτρια Δικαστικής Ψυχολογίας) Η κακοποίηση ανηλίκων αποτελεί ένα από τα πλέον πολύπλοκα και βαθιά τραυματικά φαινόμενα στη σύγχρονη κοινωνία, καθώς συνδυάζει ψυχολογικές, κοινωνικές και εγκληματολογικές διαστάσεις που απαιτούν διεπιστημονική προσέγγιση. Οι δράστες, είτε μέσω