Ψηφιακή Συναίνεση: Νομική έννοια ή ψυχολογική δεξιότητα;
Η έννοια της συναίνεσης έχει αποτελέσει κεντρικό άξονα της σύγχρονης συζήτησης γύρω από τη σεξουαλική αυτονομία, τη διαπροσωπική ασφάλεια και τα δικαιώματα στο ψηφιακό περιβάλλον. Με την επέκταση της κοινωνικής αλληλεπίδρασης στις ψηφιακές πλατφόρμες, η συναίνεση δεν αφορά πλέον αποκλειστικά
Ναρκισσισμός, Τραύμα, Gaslighting: Πώς οι κλινικοί όροι έγιναν hashtags
Όροι όπως «ναρκισσισμός», «τραύμα» και «gaslighting» έχουν μετακινηθεί από το θεραπευτικό και ερευνητικό πλαίσιο στη γλώσσα των social media. Η μετακίνηση αυτή δεν είναι επιφανειακή· μετασχηματίζει τον τρόπο με τον οποίο τα άτομα ερμηνεύουν σχέσεις, συγκρούσεις και προσωπικές δυσκολίες. Η
Αυτοδιάγνωση: Από την ευαισθητοποίηση στην υπερ-παθολογικοποίηση
ΣυμΗ αυτοδιάγνωση στην ψυχική υγεία αποτελεί πλέον συχνό φαινόμενο στην ψηφιακή εποχή. Μέσα από social media, checklists και σύντομα βίντεο, όροι όπως «τραύμα», «ναρκισσισμός» και «αγχώδης διαταραχή» υιοθετούνται χωρίς κλινική αξιολόγηση. Πότε όμως η ενημέρωση μετατρέπεται σε υπερ-παθολογικοποίηση; Η αυξημένη παρουσία θεμάτων
Η Ενσυναίσθηση στην Ψηφιακή Εποχή: Αυξάνεται, Μειώνεται ή Μετασχηματίζεται;
Η συζήτηση περί «πτώσης της ενσυναίσθησης» στην ψηφιακή εποχή συχνά βασίζεται σε ηθικό πανικό παρά σε συστηματική τεκμηρίωση. Η εμπειρική βιβλιογραφία δεν υποστηρίζει μια γραμμική μείωση της ενσυναίσθησης λόγω τεχνολογίας. Αντίθετα, δείχνει μετασχηματισμό των συνθηκών υπό τις οποίες ενεργοποιούνται οι
Δικαίωμα στη Λήθη: Ψηφιακή Μνήμη και Τραύμα
Το «δικαίωμα στη λήθη» κατοχυρώθηκε νομικά στην Ευρωπαϊκή Ένωση μέσω του General Data Protection Regulation (GDPR), προβλέποντας υπό προϋποθέσεις τη διαγραφή προσωπικών δεδομένων. Νομικά, αποτελεί μηχανισμό προστασίας της ιδιωτικότητας. Ψυχολογικά, όμως, αφορά κάτι βαθύτερο: τη δυνατότητα του ατόμου να αποδεσμεύεται
Η “δευτερογενής θυματοποίηση”: όταν το δικαστήριο γίνεται νέα σκηνή κακοποίησης
Ιεροδιακόνου-Τσιμπίδη Φλωρεντία (Απόφοιτη Φ.Π.Ψ, Απόφοιτη Ψυχολογίας, Τελειόφοιτη Μεταπτυχιακή Φοιτήτρια Δικαστικής Ψυχολογίας) Η έννοια της δευτερογενούς θυματοποίησης περιγράφει τη διαδικασία κατά την οποία το άτομο, αφού έχει ήδη υποστεί μια αρχική πράξη βίας ή κακοποίησης, υφίσταται νέο τραυματισμό μέσα από τις αντιδράσεις των
Όταν η θυματοποίηση γίνεται περιεχόμενο
Η ψηφιακή εποχή έχει μετατρέψει τη βία και τη θυματοποίηση σε άμεσα διαμοιράσιμο περιεχόμενο. Περιστατικά κακοποίησης ή προσωπικών στιγμών κρίσης καταγράφονται, αναρτώνται και αναπαράγονται σε πραγματικό χρόνο. Το φαινόμενο αυτό δεν αφορά μόνο την τεχνολογία· αφορά και τη συλλογική μας
Η τεχνολογία δεν καταστρέφει τις σχέσεις — Αποκαλύπτει τις ρωγμές τους
Η δημόσια συζήτηση συχνά αποδίδει στην τεχνολογία και στα κοινωνικά δίκτυα τον ρόλο «καταστροφέα» των σχέσεων. Ωστόσο, η σύγχρονη επιστημονική βιβλιογραφία δείχνει μια πιο σύνθετη εικόνα: οι ψηφιακές πλατφόρμες λειτουργούν κυρίως ως επιταχυντές και ενισχυτές προϋπαρχόντων σχεσιακών μοτίβων. Το άρθρο
Πότε χρειάζομαι πραγματογνωμοσύνη και δεν το γνωρίζω
Πολλές υποθέσεις που καταλήγουν σε δικαστικές ή διοικητικές διαδικασίες δεν ξεκινούν ως «υποθέσεις», αλλά ως προσωπικές εμπειρίες δυσφορίας, βλάβης ή αδικίας. Το άτομο βιώνει μια κατάσταση που επηρεάζει την ψυχική, σωματική ή λειτουργική του κατάσταση, χωρίς απαραίτητα να αντιλαμβάνεται ότι
Το “Διαβάστηκε” είναι κοινωνικό ερέθισμα απόρριψης;
Η ένδειξη «διαβάστηκε» (read receipt) στις εφαρμογές άμεσης ανταλλαγής μηνυμάτων έχει μετατρέψει την κοινωνική ανταπόκριση σε μετρήσιμο, χρονικά προσδιορισμένο γεγονός. Η μη απάντηση μετά από ορατή ανάγνωση δεν συνιστά αντικειμενικά απόρριψη· ωστόσο, η σύγχρονη βιβλιογραφία για το digital communication stress
